Женщина МОЖЕТ и должна быть многогранной! Ведь и жизнь очень разнообразна в своих гранях… ЖЕНЩИНА может и мурлыкать, и рычать, к примеру. Она:

1. В большинстве случаев ласковая и игривая, мягкая и пушистая Кошка-Мурлыка (так принято) или самостоятельный и свободолюбивый Кот, гуляющий сам по себе (хотя так не очень-то и принято)… (В этой связи мне нравится мультфильм А.Снежко-Блоцкой «Кот, который гулял сам по себе», 1968 и познавателен мультфильм И.Гараниной «Кошка, которая гуляла сама по себе», 1987).

2. Есть ситуации, в которых Женщина может прорычать: – Эй, не стой ко мне так близко, я – Тигрёнок, а не Киска!

3. А бывает у Женщины рычание и погромче: «Эй, рысёнок, ты ведь – кошка! Хоть и дикая немножко. Давай играть? – Не до игры! Не с той ноги я встал. Р-ры, р-ры!» (В. Лясковский «Рысь»).

4. И совсем грозное рычание хранится в недрах женской души: «Не сыграть ли нам в слова?» – Попугай спросил у льва. «Я скажу лишь слово «Р-рры!» – Станет всем не до игры!» (Н.Стожкова «Лев»).

Главное, думаю, «рычать» – это «не кусаться» и «не кидаться на другого». Это значит «озвучить своё СИЛЬНОЕ Я» (в отличие от традиционно ожидаемого «женщина – слабая половина человечества»). Тем более душа каждого человека имеет как женскую («слабую»), так и мужскую («сильную») части, требующие своей реализации в жизни.

Вообщем, я могу и мурлыкать, и рычать, и… Так интересно познавать и открывать собственные грани изо дня в день!

Глубинная песнь
(К.П.Эстес «Бегущая с волками»)

«Волчица выслеживает всех и всё, что вторгается на её территорию. Это её способ сбора информации…
Дикая Женщина выслеживает обычных женщин годами. Вот она мелькнула перед нами и снова исчезла из виду. И всё же она появляется в нашей жизни так часто и в таком множестве обличий, что нам кажется, будто нас со всех сторон окружают её образы и импульсы. Она приходит к нам в сновидениях и в историях – особенно в историях из нашей личной жизни, – ибо хочет увидеть, кто мы такие, готовы ли мы присоединиться к ней. Нам достаточно бросить взгляд на свою тень, чтобы увидеть: это не двуногая тень человека, а прелестный образ дикого и свободного существа…
Мы должны быть постоянными обитательницами её территории, а не просто туристами, ибо мы родом из этой страны – это наша родина и в то же время наше наследие. Дикая сила нашей души-психики выслеживает нас не случайно. Есть высказывание, дошедшее до нас из средних веков: если ты совершаешь спуск и тебя преследует какая-то великая сила и если этой великой силе удаётся поймать твою тень, ты тоже станешь самостоятельной силой. Дикая сила нашей собственной души, великая и добрая, хочет наступить лапой на наши тени… Как только дикая Женщина поймает наши тени, мы снова станем принадлежать себе…
В большинстве своём женщины, как правило, этого не боятся. В сущности, они стремятся к такому воссоединению…
В детстве, или уже повзрослев, мы начинаем искать дикое начало, потому что ощущаем поддержку дикой силы всякий раз, когда стремимся к чему-то всей душой…
Не в силах от него отвернуться, мы шли по пятам, старательно учась прыгать, бегать, выслеживать всё, что вторгается на нашу душевную территорию. Мы выслеживали Дикую Женщину, а она в ответ любовно выслеживала нас. Она рычала, и мы пытались ей отвечать – раньше, чем вспомнили, как говорить на её языке, даже раньше, чем до конца поняли, с кем разговариваем. А она ждала нас и воодушевляла. Таково чудо дикой инстинктивной природы…
Мы несём в себе Ту, Что Знает… Если предстоит внутренняя перемена, каждая женщина должна её совершить. Если предстоит перемена мирового масштаба, у нас, женщин, есть свои способы помочь ей свершиться. Дикая Женщина подсказывает нам слова и методы, а мы выполняем. Она бежит, останавливается и смотрит: успеваем ли мы за ней? У неё есть кое-что, много кое-чего, чтобы нам показать.
Поэтому, если вы на грани бегства, на грани риска, если осмеливаетесь нарушить запрет, откопайте кости из самой глубины, доведите до созревания дикие и природные качества женщин, жизни, мужчин, детей, земли. Используйте любовь и острые инстинкты – они подскажут вам, когда время рычать, бросаться, валить с ног, когда отступить, когда преследовать добычу до рассвета. Чтобы жить как можно ближе к божественному дикому началу, женщина должна ещё больше держать ушки на макушке, ещё больше высматривать и вынюхивать, ещё больше развивать интуицию, ещё больше жить творческой жизнью, быть ещё ближе к земле, ещё больше ценить одиночество и общество других женщин, в её жизни должно быть ещё больше естественности, ещё больше огня, ещё больше духовности, ещё больше новых слов и идей. Она должна ещё больше признавать своих сестёр, больше сеять, больше беречь корни, проявлять больше доброты к мужчинам, больше общаться с соседями, больше любить поэзию, больше расписывать выдумки и факты, больше уходить в дебри дикой женственности. В её жизни должно быть больше кружков кройки и шитья, больше рычания. И как можно больше сокровенных песен…»

Милые девушки и женщины с прекрасным (с золотым, а может, и с раненым) ребёнком внутри! У меня часто возникают уточняющие вопросы к себе и другим, когда мы оставляем себе право быть КРАСИВЫМИ (нежными, ласковыми, гармоничными, любящими…) и лишаем себя права быть ТАКЖЕ И НЕКРАСИВЫМИ (обидчивыми, злыми, ненавидящими, боящимися…). Почему это так, а? Как может день существовать без ночи?
Теперь от метафоры медведя, напавшего на женщину (слабую, беззащитную, а зачастую и наивную из-за отсутствия целостности, самостоятельности и самодостаточности: особенно в экстремальных, «проверочных» ситуациях), перейду к женщине-волчице, точнее, к Женщине, бегущей с волками. Она опирается на следующие природосообразные правила (спасибо Эстес!), которые помогают ей в разных жизненных ситуациях не только выживать и выжить, но и жить: счастливо и комфортно, реализуя многие грани своей личности и сущности собственной натуры.

ОБЩИЕ ВОЛЧЬИ ПРАВИЛА ДЛЯ ЖИЗНИ

1. ИСКАТЬ ПИЩУ
2. ОТДЫХАТЬ
3. В ПРОМЕЖУТКАХ БРОДИТЬ
4. ХРАНИТЬ ВЕРНОСТЬ
5. ЛЮБИТЬ ДЕТЕЙ
6. ИГРАТЬ В ЛУННОМ СВЕТЕ
7. ДЕРЖАТЬ УШКИ НА МАКУШКЕ
8. ЗАБОТИТЬСЯ О КОСТЯХ
9. ЗАНИМАТЬСЯ ЛЮБОВЬЮ
10. ПОЧАЩЕ РЫЧАТЬ

Кларисса Пинкола Эстес. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. – К.: «София», М.: ИД «Гелиос», 2001.С.443.